说不尽的神尾山

黎云昆

郑州巩义的神尾山，又称“神都山”，地处黄河与伊洛河交汇的三角洲地带，左为黄河，右为伊洛河（图1），大有“金龟探水”之势。

图1

神尾山，俗称“邙山头”，对邙山而言，此为“山之头”。神尾山，对黄土高原而言，即为“黄土高原之尾”。黄土高原蕴藏不尽的黄土至此终结。

神尾山是土山。站在伊洛河边望去，可以看到整个山体是由厚厚的黄土堆积而成的（图2）。

图2

神尾山之“神”，即指黄土高原，那是真神。

黄土高原是上天赐予中华民族最丰厚的礼物。

中华民族之所以能够在这片土地上历经数千年，文明一直没有中断，不是由于这个民族如何伟大，如何勤奋，而是由于西北部高原上有平均厚度700米的黄土。

纵观世界上其他文明古国，如古巴比伦，其地即今之伊拉克，境内有幼发拉底河与腾格里斯河。两河冲击平原，土地肥沃，气候适宜。于是古巴比伦人便在其上开荒种地，并创造了辉煌的古巴比伦文明，这个文明可以追溯到公元前4000年。但是这种文明并没有持续多久。由于人们的开垦活动，造成了严重的水土流失，很快，两河流域就变成了一片沙漠，再也不适于人类的居住。于是，古巴比伦人只能迁徙到其他地方。

有人说古巴比伦文明中断了，其实，这种说法有欠公允。古巴比伦人离开了两河流域后，把这些文明带到了世界上其他地方。古巴比伦文明对后世的世界发展产生了深远的影响，其政治、法律、文化和宗教遗产为后世的文明提供了源泉。

恩格斯在《自然辩证法》中指出：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地居民，为了想获得耕地把森林都砍光了。但是他们梦想不到，这些地方竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和贮存水分的中心。”美索不达米亚即指两河流域。

其实，两河流域变成不毛之地的原因，是由于两河流域的上游没有厚厚的泥土层，去源源不断地补充下游流失的土壤。

中华民族也一样，为“获得耕地把森林都砍光了”。土地的开垦也同样造成了水土流失，风和水把翻耕的松软泥土不断地带走。但这块土地却没有因此而变成不毛之地。究其原因，还在于我们赖以生存的这块土地的特殊的地理构造。

中华大地最终没有变成沙漠的原因，在于西北高原上有厚重的黄土，还有流经黄土高原的黄河。

神尾山的左侧就是滔滔不绝的黄河。

正是这黄河，将黄土高原的黄土源源不断地搬运至华夏大地。

黄河没有自己的出海口。黄河夺淮入海，形成淮河中下游平原；黄河夺济入海，形成黄河冲积扇平原；黄河夺卫入海，形成海河中下游平原。这些富庶的地域，均由黄河改道而成。黄河的不断改道，为中华文明的创建提供了理想的土壤条件。

引黄灌溉也补充了黄河中下游的泥土。此外，风沙，尤其是沙尘暴，又将西北部的黄土均匀地撒布在中华大地之上，就连长江流域以南的广大地区都受益不浅。由此弥补了由于砍伐森林、种植庄稼而形成的流失土壤。

黄土高原的黄土取之不尽，用之不竭，因此这种土壤补充是持续不断的。这就是中华大地，没有像两河流域那样，变成沙漠的原因，也是中华民族能够一直在这块土地上生存繁衍的原因。

试想，如果两河流域的上游，也有700米厚的黄土覆盖，那伊拉克就不会变成一片沙漠，古巴比伦人也就不会因为那里变成了不毛之地而离乡背井、迁徙他方。

黄河流至此段，开始进入华北平原，河道变宽，水流变缓，河水中的泥沙开始沉积下来。由于长期淤积的泥沙使河床高于两岸平地，形成了举世闻名的“悬河”，或称为“地上河”。

黄河在汎期和流凌期始终存在着决堤的风险。

现今此段黄河岸边，堆积了许多石块，被称为“备防石”（图3）。在出现险情时，将这些石块用于封堵黄河堤防塌岸和堤防溃坝。这段黄河大堤上，每隔一段距离都会整齐地堆放着这些石料，作为防汛、防凌的备用物资（图4）。

图3

图4

神尾山的左侧，是伊洛河。伊洛河至此注入黄河（图5）。

图5  河的尽头即是神尾山

据传说，伊洛清，黄河浊，人文始祖伏羲在此定阴阳。伏羲“画太极”、“演八卦”，周成王“沉璧祭天”的故事均发生在此处。

伊洛河是由洛河和伊河合流后形成的河流。

洛河是我国历史上著名的一条河流。河洛文化是中华民族的根文化，其历史可以追溯到炎黄时代，是中华文明的发祥地之一。河出图，洛出书，洛神宓妃的故事，都发生在这里。曹植的《洛神赋》，广为流传，脍炙人口。

伊河文化是河洛文化的重要组成部分。仰韶文化、庙底沟文化、王湾文化、新砦期文化和二里头文化均位于伊河河岸。

著名的商汤宰相，也是华夏烹饪的始祖伊尹也出生在这里。伊尹以“治大国若烹小鲜”的道理治国安邦，成为中华历史一位伟大的传奇人物。他的名字，伊尹的“伊”，即指伊河（伊川），“尹”是指他的官职，即右丞相。

举世闻名的龙门石窟，就位于伊河岸边。

现在，神尾山上己经栽植了花草树木，山脊原有古代烽火台遗址，今建有伏羲、女娲等庙宇。山上修建了观景亭台，站在这里，千里黄河，奔来眼底，令人心旷神怡，胸襟大开。

神尾山下有河洛神堤大王庙（图6），庙内供奉河神黄大王及四海龙王神像。黄大王即黄守才，是明代万历年间的治水专家，其治水之功，“功并神禹”，被称为“活河洛神”。

图6

伊洛河口还兴建了黄河鲤鱼种质资源保护区（图7）。

图7

神尾山现已经成为一处观光休闲及欣赏中华文化的旅游胜地。