红木可以制作家具，这谁都知道，但用红木盖房子似乎让人难以置信。毕竟没有那么多的贵重原料。

 

用红木盖房子不容易，但海南的一些地方有用红木作梁的（图1）。前些年，一些红木商人，专门跑到海南的山村，查看老乡家里的梁柱是否用的是黄花梨，然后把房子买下，取走黄花梨的梁柱，再把房子还给老乡。这些商人不能直接说买黄花梨梁柱，老乡们一点也不傻，他们知道黄花梨的价值！

 

2013年，在东阳的一家红木企业，曾见一组正在加工的缅甸花梨柱子，每根直径约为80cm，共18根（图2、3）。没错，就是缅甸花梨的，站在这批柱子旁，可以清晰地闻到缅甸花梨特有的香味。太让人感到震撼了！从那里搞来的这批木料，太不可思议了！这批柱子据说是由一富商定制的，该富商准备在自己家乡修建一座至少柱子是红木的寺庙。遗憾的是，当时未问这富商的名字，也没有问这寺庙建在何处，不知现在这寺庙建好没有。

 

2014年至云南的德宏，参观一红木企业所设的红木展馆，其室内装修，连同门窗、楼梯、栏杆、隔断均采用缅甸花梨和酸枝木建造（图4、5）。凡到此参观的人，无不对此惊叹不已。

 

近日见百木汇转自《盛大红动红木文化》一文，载越南一富豪，在奠边建了一座红木豪宅（图6-15），总建筑面积近500平方米，高11米，用16根直径为45厘米的柱子支撑，共享红木木料500立方米（文章来源：中越交流圈）。这套红木建筑，若无图片，真的难以想象。

 

紫檀木是红木之王，高贵典雅，极其珍贵。清末民初·赵汝珍《古玩指南》载：“世界木料之最贵者，厥为紫檀。”紫檀木作为建筑材料，即使在宫廷皇室也只能作为装饰材料，还不能直接用来盖房子。不过，用紫檀木建造大型古建模型还是有的。中国紫檀博物馆就用紫檀木建造了一座天坛祈年殿模型，该模型高3.8米，直径６米，是按天坛祈年殿的1:10的比例制作的，重约10吨，由百余工匠耗时两年精制完成（图16）。这模型高度和广度已经达到可以居住人的标准了，但模型终归是模型，还不能算是建筑。

 

在历史上，紫檀木还真的被用来建造过宫殿。

 

那就是元代的紫檀殿。

 

紫檀殿是元大都皇城中的一个殿。

 

蒙古人建立的元朝是人类发展史上首屈一指横跨欧亚的大帝国，国土面积达2000多万平方公里。蒙古皇帝征服了世界上的许多地方，他们知道世界上还有更美好的东西。仅就宫殿而言，元刘郁《西使记》载：“布达国，南北二千里，其王曰哈里巴。……其国俗富庶为西域冠。宫殿皆以沉檀、乌木、降真为之。壁皆以黒白玉为之，金珠珍贝不可胜计。”布达国，亦作报达国、白达国、八哈达、八哈塔，即今之伊拉克巴格达。《西使记》是由使臣常德口述，刘郁笔录的。元宪宗（蒙哥，其四弟即元世祖忽必烈）九年，即1259年，常德奉命西行，曾到过巴格达等地。巴格达城后为蒙哥弟旭烈兀大王攻陷，并“焚其殿，香闻百里”（清曾廉《元书》），可见前述宫殿为“宫殿皆以沉檀、乌木、降真为之”所言不虚。

 

元大都及皇城是元世祖忽必烈兴建的。忽必烈当然知道，巴格达的宫殿是用沉香、檀香等珍贵木材建造。那么，元大都的皇城一定要比巴格达的皇城建得豪华漂亮，一定要有更珍贵的木材建造的宫殿。用什么木材才能比得上巴格达的宫殿呢？当然是用紫檀木！为了彰显蒙古大帝国的风范，需要用这一特殊材料——紫檀木修建一座宫殿。

 

《元史·世祖纪》载：“（至元）二十八年（1291年）三月辛酉，发侍卫兵营紫檀殿。”一般而言，营建宫室，有工匠民夫即可，但营建紫檀殿却是一件十分神圣的大事，因此忽必烈需要动用自己的侍卫兵来完成这件神圣的工作。由此可知，紫檀殿的地位是非常崇高的。

 

元朝以大明殿为主体的宫城营建竣工时间为1273年，但紫檀殿的营建却在宫城营建竣工18年以后。

 

元世祖忽必烈为什么要在宫城竣工18年后再来修建紫檀殿呢？修建皇城、修建大明殿，有砖石土木就行了，但修建紫檀殿要有大量的紫檀木才行，而中国不产紫檀木，印度产，需要有人从印度将紫檀木运来。

 

为元帝忽必烈兴建紫檀殿收集运送紫檀材的是伊克穆苏，也称亦黑迷失（维吾尔人），他是元朝杰出的航海家，曾先于郑和六下西洋。他也是富可敌国的巨商。《元史·列传第七十八》载：“二十四年（亦黑迷失）使马八儿国取佛钵舍利。浮海阻风，行一年乃至。得其良医善药，遂与其国人来贡方物。又以私钱购紫檀木殿材，并献之。”至元二十四年，即1287年，是亦黑迷失第五次下西洋。马八儿国即今印度地方，产紫檀木。亦黑迷失到了印度后，以自有资金收购紫檀木，并明指为紫檀木殿材，可见亦黑迷失知道忽必烈要用紫檀木修建紫檀殿。他曾经作过忽必烈的卫士，与忽必烈有主仆之谊，并深得忽必烈的信任。这一年距紫檀宫的营建时间，相差四年。

 

这批紫檀材运至大都后，亦黑迷失曾受到忽必烈的召见，并服侍忽必烈洗浴（这对于臣子而言，是最高的荣耀）。“帝问：‘汝逾海者凡几？’对曰：‘臣四（应为五）逾海矣。’帝悯其劳，又赐玉带，改资德大夫，遥授江淮行尚书省左丞、行泉府太卿。”（《元史·速哥等传》）亦黑迷失“以私钱购紫檀木殿材，并献之”的行为，大受忽必烈的赞赏。

 

元朝皇宫正殿是大明殿，是举行重大国务活动的场所，元时凡登极、正旦、万寿和朝会在大明殿。元朝皇宫的正殿与明清皇宫的正殿太和殿有所不同，这里也是元朝皇帝居住的地方。所以，大明殿后有寝殿。紫檀殿则位于大明寝殿西，距皇帝处理重大政务活动和日常居住地不远。

 

元人陶宗仪（1321--1412）曾著有《南村辍耕録》一书，记载元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。该书对紫檀殿也有记述：“文思殿在大明寝殿东，三间，前后轩，东西三十五尺，深七十二尺。紫檀殿在大明寝殿西，制度如文思，皆以紫檀香木为之，缕花龙涎香间白玉饰壁，草色髹缘，其皮为地衣。”紫檀殿的豪华与精致可以想见。

 

紫檀殿虽不是正殿，但在元皇宫中的地位却远非一般宫殿可比。

 

元世祖忽必烈就非常喜欢紫檀宫。

 

《朝鲜史畧》载：“后一年（高丽忠烈王十七年，1291年），帝召见世子于紫檀殿。御案前，有物大圆小鋭，色洁而贞，高可尺有五寸，内可受酒数斗，乃摩诃钵国所献骆駞鸟卵也。命世子观之。”紫檀殿建成当年，忽必烈便于此殿召见朝鲜国的储君，并让其观赏此殿内收藏的特大鸵鸟蛋。忽必烈在紫檀殿召见朝鲜国的储君的用意十分明显，就是让藩国储君见识一下天朝的富有。相信忽必烈的目的达到了。

 

《钦定日下旧闻考》转《高丽史世家》载：“高丽忠烈王十八年（1292年）八月，遣郎将秦良弼押呪人巫女，如元帝召之也。九月，帝御紫檀殿引见，世子令呪人巫女等入殿，执帝手足，呪之，帝笑。”紫檀殿建成的第二年，忽必烈又于此殿接见朝鲜国的储君并其呪人巫女。

 

元世祖忽必烈最终也是在紫檀殿辞世的。《元史本纪卷十五考证》载：“三十一年（1294年）春正月壬子，朔，帝不豫，免朝贺。癸亥，知枢密院事巴延至自军中。庚午，帝大渐。癸酉，帝崩于紫檀殿，在位三十五年寿八十。”这也说明了忽必烈对紫檀殿的喜爱。

 

不独忽必烈对于紫檀殿的喜爱，

 

《钦定日下旧闻考》转引《席帽山人集》载：“至治间，燕人史骡儿善琵琶，蒙上爱幸。上使酒，无敢諌者。一日御紫檀殿饮，骡儿歌《殿前欢》曲，有“酒神仙”之句，上怒叱左右杀之。后悔曰：“骡以酒讽我也。”因此可知，元英宗硕德八刺也喜欢在紫檀殿寻欢作乐。

 

用紫檀木等红木材料建造房子，这在今日还是很难做到的。

 

不过，我国现在已经开始进行降香黄檀（香枝木、俗称黄花梨）、交趾黄檀（俗称大红酸枝）、檀香紫檀（紫檀木）等红木树种的规模化种植了，而且发展势头很猛，前景十分广阔。相信在若干年后，我们不仅能够满足我国红木资源的正常需求，还真的可以建造很多红木建筑。