参天古木佑田庄，树下又开德育窗 。

本是漂洋过海客，过年也晓换红妆 。

南堀村：南堀（k）村，位于琼海市区万泉河路与人民路交汇处。

古大叶榄仁：大叶榄仁（Terminalia catappa L.），别称榄仁、山枇杷树、凉扇树、法国枇杷、琵琶树（海南）。海南人之所以称其为琵琶树，因其叶子的形状酷似琵琶。南堀村的这株古大叶榄仁树，树龄有190年以上。胸径约80厘米，树冠遮天蔽日，树干部凸生巨大的瘤状物，看似一寿星老人。大叶榄仁树、形态优美，形似伞盖，叶片宽大，能形成巨大绿荫；可以抗盐碱、抗风、净化空气及水体，减少噪声；可以作为城镇绿化树、景观树、行道树、海岸防风固沙树及厂区植树；其皮叶可以入药，果实富含油脂，可食；木材心材红褐色至浅褐色，气干密度可达0.75g/cm3，（花梨木的基本气干密度为0.76g/cm3），具有油质感，木质结构细腻，材质重硬，可做工艺品及中高端家具。

佑田庄：村民一直将此树供为护佑民生、田产的神树。树下立石供桌一副，下为火盆，定时祭拜。树旁建庙一座、掘井一口、立土地神一尊。古树的存在，与村民的生活息息相关。

德育窗：古树是村民聚会的场所，也是对村民道德风尚的育化窗口。古树周边一民宅的墙壁上，大书“道德讲堂”四字。道德讲堂一共开四个栏目：社会公德建设，职业道德建设，家庭美德建设，个人品质建设。社会公德建设：文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境。职业道德建设：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。家庭美德建设：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。个人品质建设：勤奋刻苦，勤俭自强，政治善良，克己奉公，见义勇为。社会公德建设下面又设了三个栏目：尊老爱幼、尊敬师长、团结同学。另一墙上绘制道德宣传图画。有：尊老爱幼；公共场所应将垃圾放入垃圾箱内；车上常有磕碰，不妨主动说声“对不起”；注意环境卫生，不要随地吐痰；爱护野生和展出的动物；爱护花草树木、文物古迹和公共设施；可谓图文并茂。为保护古树，村民在基部建有一六柱石栏杆。六个石栏杆上分别书写：忠、义、礼、信、廉、耻、俭、仁、孝、悌十字（其中四柱上各书两字）。忠字下注释：所有作业必须是自己完成，忠于我们自己的职责；义字下注释：生活学习中要主动热情帮助需要帮助的同学；礼字下注释：集体用餐、休息、行走时，请按照老师指示排队，按时或稍提前到课堂，提问时举手，当老师提问且没有提定某一学生回答时，知道答案的都要举手；信字下注释：认真对待每一件事情，每一次玩耍，每一次训练，每一道题；廉字下注释：能够很好的管理自己，有自律性，心神合一；耻字下注释：凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做，有所为有所不为；俭字下注释：俭字下注释：俭以养德，廉以立身；仁字下注释：好仁者，无以尚之，恶仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身；孝字下注释：每次餐前要诵读感恩词，对老师要尊称；悌字下注释：和同学相处要有兄弟姐妹之情，要主动打招呼，问好，用餐的时候要懂得谦让。所有这些道德规范，没有讲什么大道理，都是生活中随地随时会遇到的小事，浅显易懂，容易去做。小事做好了，大事也就自然会去做好。从这些规范可以看出，大部分内容是针对孩子的，他们的道德教育是从孩子抓起的。

漂洋过海客：大叶榄仁树原产于马达加斯加、印度东部和安达曼群岛及马来半岛。有资料介绍，此树种在中国最开始种植的时候是在法国殖民者统治广州湾（今湛江市）时期，因此此树也被称作“法国枇杷”。但广州湾是1899年被法国租借的，而此树的种植当在1825年前。海南四面是海，明清时的海禁对海南而言，起不了太大的作用。因此，西方传教士很早便进入海南了。这些传教士中，有一些便是植物学家，这棵古树大约就是他们引入的。

换红妆：大叶榄仁春节前后，树叶变为红色，远远望去，如满树红花，大大增添了春节的气氛。