四川合江县法王寺

黎云昆

四川合江县凤凰山有法王寺。

寺前有一广场，广场中有一民居式院落，文昌宫（图1）。

图1

这里是走进寺院山门的第一个景点，文昌宫有着近三百年的历史，最初这里是私塾，后来在法王寺扩建时，曾供奉过文昌帝君。随着时代的变迁，文昌宫仍然保持着原始风貌。

宫前有水池一方，数尊古石塔（图2），古楠木数株（图3）。

图2

图3

宫内仅有一院，院中有池（图4），正堂高悬一匾，匾上大书“永振文风”（图5）。

图4

图5

正堂供奉金色佛像一尊（图6）。墙上书“智仁勇”三字。文昌宫本应供奉文昌帝君，不知何故改供。

图6

过文昌宫，便来到了登山进寺的石阶前（图7）。

图7

石阶入口处两侧，由红花檵木组成的花墙，与一路向上的丹霞石建造的红色石阶及山门牌坊实现了完美的切合（图8）。

图8

过山门牌坊，即是法王寺的院门（图9）。

图9

院门有两座，右面的门为石牌坊门。两石柱下分别卧有“鱼龙”雕塑（图10），是中国传统建筑中极具象征意义的构件，通常被称为“鱼龙吻”或“鱼龙柱础”，其核心寓意是“鱼跃龙门”。鱼龙造型生动，鳞片清晰，龙头威猛，与石柱、台阶形成刚柔并济的视觉效果，做工精美，堪称艺术精品。

图10

法王寺山门，门前一联（图11）：

肯适肯来，世外烟霞无障碍；

再仆再起，眼前楼阁有沧桑。

图11

这幅对联为当时军阀杨森题写。现存山门于民国三十七年（1948年）在原址上重建。此联叙说了这座千年古刹的坎坷命运。法王寺始建于唐宋之际，屡遭兵火损毁，可以说，这副对联本身，就是法王寺历经劫难、绝地重生的真实写照。

过山门，即是关圣殿。

殿门门联：

法王门前千溪流万里；

古刹对岸三峰竿一支。

千溪流万里，法王寺位于凤凰山麓，寺前溪涧纵横（如之溪、龙溪等），汇入赤水河，远接长江，气势磅礴。

三峰竿一支：指寺门正对龙挂山三座丹霞石峰，形如笔立，远望似一支直插云霄的竹竿。

殿门的两位门神是雕刻在木门上的。

一为密迹金刚（密迹力士，图12），原是夜叉神的总头目，因“能听闻佛的秘密事迹”得名，是佛祖的贴身护卫，负责护持佛法、降伏外道，形象为闭口忿怒相，象征“以威严镇伏邪祟”。此形象源自道教中的“哼将”，手执长柄开山斧。斧，谐音“福”，象征“福满门庭、斧斩妖邪”，同时斧是开路兵器，寓意为寺院扫清障碍、护佑平安。

图12

一为那罗延天（那罗延金刚，图13），是佛教中的护法天神，代表“坚固不坏的力量”，形象为开口忿怒相，象征“以法力震慑群魔”。此形象源自道教中的“哈将”，手执长柄金瓜锤。金瓜是古代帝王仪仗的象征，代表“威严、镇煞”，锤有“镇伏邪祟、百邪不侵”的寓意。

图13

过关圣殿，即为万寿亭（图14）。

图14

万寿亭是法王寺内最精美的建筑，始建于清同治十年（1871年），落成于光绪十七年（1891年）。建筑主体面积200多平方米，主要由4根高达12米、重约14吨的整石丹霞红石柱撑起。重檐歇山顶，分上下两层。下层供奉圣旨、銮仪等。上层为乐楼。后壁有三幅彩绘，正中一幅为水墨山水人物画，两侧彩绘内容为双手持笏的文官和武官；台沿有木质雕花栏板，高一米。柱间设内额，内额上有花板，下出挂落。戏台两侧为小耳房，与戏台相通，供演员化装、乐师伴奏之用。

万寿亭的主要功能在于演戏，每逢庙会、庆典，寺里都是要请戏班子来唱戏的。

万寿亭前对联：

三岛十洲合大海潮音，咸归颂祷；

千秋万岁尽恒河沙数，莫不尊亲。

万寿亭前两侧对联：

近天子光，万佛会归环帝座；

愿圣人寿，十方佛日统皇阁。

过万寿亭即为大雄宝殿（图15）。

图15

大雄宝殿前对联（图16）：

图16

龙挂秀峰，愿将东土三千果；

凤凰美景，化作西方九品莲。

大雄宝殿大门上的门神（图17），形象与关圣殿的不大相同，但更为逼真。

图17

这副对联巧妙地嵌入了法王寺所在的龙挂山和凤凰山，表达了深厚的佛教意境。“东土三千果”借指佛家修行的成果，“西方九品莲”则是佛教净土宗向往的往生极乐世界。全联寓意着祈愿美好的山水胜景能够转化为佛国的清净之地，引导信众向善向佛。

大雄宝殿大门外侧对联（图18、19）：

图18

图19

殿上诸佛，你看我，我看你；

堂下众生，心对口，口对心。

这副对联巧妙地运用了回环往复的句式，意境深远。

上联描绘了大殿之上，诸佛菩萨的塑像庄严肃穆，彼此对望，仿佛在无声地交流着无尽的智慧与慈悲。

下联则转向殿下的芸芸众生，人们心中所想的与口中所说的，应当内外一致，言行合一，这既是修行的要求，也是一种处世哲学。

大雄宝殿右侧回廊梁上悬挂一云板（图20），石质或铁质。这是一件传统的佛教法器，其整体造型扁平，两端呈云头状，上书“南无吉祥王菩萨”，落款“住持释德祥”。在汉传佛教寺院的日常仪轨中，云板主要用于报时和召集僧众。例如，在僧人进行早课、晚课，或者用餐（吃早斋、午斋）前，寺院会敲击云板发出声音，以此来通知和召集全寺的僧众集合。
 

图20

大雄宝殿左侧为文殊菩萨殿。院中石塔林立，一方清池，倒映红墙碧树、蓝天白云（图21、22）。

图21

图22

法王寺主体建筑均用红色丹霞石建造，号称“天下石工第一”。整座寺庙由500多根整石丹霞石柱托起，气势恢宏，工程浩大，堪称川南宗教建筑的经典。

寺院内外林荫密布，古木参天，多数为楠木（图23）。另有一株珍贵的古红豆树（图24）和一株古红豆杉（图25）。

图23

图24

图25

寺院内各种石雕花缸、台座、石阶，多布有斑驳苔藓（图26、27），无不透出古朴典雅的浓郁气息。

图26

图27

寺内石雕造像无不精美绝伦、栩栩如生。寺门前的四座石狮子，凶猛中带着顽皮与稚气（图28）。

图28

垃圾箱的设计尤为特别，一僧人背负一筐（图29），收纳垃圾。提示人们不能乱扔垃圾，同时要尽量不丢垃圾。

图29

寺中“歇园”内石墙上有一尊石像，头部已经被人窃去，但整体保护完好，且比例适中，线条流畅（图30）。惟脚下三寸金莲露出，可见其为女性，其上衣领为葵花图案，也可佐证。古代妇女，三寸金莲是莫大的荣耀，一定要显露出来。可以推知，若此像为本寺所雕刻，此人必是该寺的大檀越。若为寺外收集，则此人当是当地大户人家的老太太。

图30

寺中回廊，均配置长凳，供香客、游人休憩（图31、32）。这也是法王寺建设以人为本的难得之处。

图31

图32