游河北易县血山村的樊（樊於期）塔

黎云昆

燕赵自古多慷慨悲歌之士，易县就是这样一个典型的地域。

“风萧萧兮！易水寒”的故事就发生在这里。

易县有一山，名血山。山所在的村，名血山村。

血山村可是一个具有悠久历史的村庄。这个村庄承载着战国义士樊於期的慷慨赴死、以头相助荆轲刺秦的千古传说。

从高速公路易县出口下来，走不多远就到。

本以为这么著名的村庄，应当有指路牌，以方便游人的观览，但是没有。

好在可以按照按导航走，很快来到了一个农村市场（图１）。道路很窄，路两旁小摊鳞次栉比，街上人群熙熙攘攘，过车很困难。

图１

见街面一侧，突显森森柏林，估计这就是血山了。一问摆摊的老乡，果然！

老乡很热情，还告何处可以停车，何处可以登山。

按老乡的指点，找到了登山的路口，山路为水泥阶级，已经出现损坏。（图２）。路口未见任何指路标牌。外地人慕名而来，绝难发现沿此路上去，便可找到著名的樊塔。

图２

拾阶而上，走不足30米，路就变成了林间砂石小径（图３）。这样更好，天然生态，也不会因年久失修而显得破旧。

图３

再往前，便来到了血山的山顶。

山顶建一方塔，砖石结构，三层（图４）。通高约7米，南面开门，其余三面开窗。塔为纪念战国义士樊於期所建，故称樊塔。

图４

但是，塔周围未见一纸文字说明。

血山原名樊山，也称樊馆山，即为樊於期从秦国来到燕国以后，燕太子丹在这里为他修建了馆舍。樊於期就是在这里当着荆轲的面自刎而死，献出了自己的头颅。当时鲜血洒在了这座小山上，于是将樊山改名为血山，村名也改作血山村。

樊塔，也称镇灵塔、血山塔。塔顶未设塔刹，意即樊於期无头塔，塔形四面，寓意有四肢而无头颅。

樊於期的故事，不是民间传说，司马迁的《史记》有载。

这也是一曲悲壮的挽歌。

据《史记·刺客列传》记载，燕太子丹欲刺秦王，便收留了得罪於秦王，并被通缉的秦国大将樊於期。燕太傅鞠武认为这是“委肉当饿虎之蹊”，自取其祸，不如将樊於期送至匈奴。燕太子丹表示：“樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於彊（强）秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武建议太子丹去请教智深而勇沈的田光。田光以年事已高、无能为力告辞，但推荐太子丹交结荆轲。临行时，太子丹嘱咐田光，所言之事系国之大事，不可泄露外人。田光立即找到荆轲，将会见太子丹事转告。并说：“吾闻之，长者为行，不使人疑之，今太子告光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”遂自刎而死。成就了又一个战国义士。荆轲见太子丹，言欲刺秦王，需有“樊将军首，与燕督亢之地图”。太子丹表示地图没有问题，但樊於期“穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意”。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，告之：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没，今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”并言：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣。臣左手把其袖，右手揕其胸；然则将军之仇报，而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊於期解衣露肉，扼腕答道：“此臣之日夜切齿腐（拊）心也。乃今得闻教。”言毕，拔剑自刎。活脱脱一位大义凛然的义士。

樊塔周围似有石墙围绕（图５），现今仍模糊可见。

图５

樊馆及樊於期自刎处，是有出处的。

唐李吉甫《元和郡县图志》载：“樊於期故城，县西十三里。於期授首荆轲处。”

明刘侗《帝京景物略》载：“易水出西山宽中谷，东历燕之长城，又东迳渐离城南，太子丹馆渐离处。又东出范阳，合濡水，迳樊於期馆西，是其授首荆轲处。”

樊馆所设之地即传今之血山。清穆彰阿等《大清一统志》载：“樊馆山，在州西南七里，俗传为樊於期授首处，又名血山，今有村。”

樊於期的读音也有讲究。清梁绍壬《两般秋雨盫随笔》载：“樊於期，燕人名也。於，音乌，误作本字。”

清末民国初民俗学家张亮采《中国风俗史》载：“战国时代，强力轻死之风尤甚，故任侠刺客如豫让、要离、墨子、孟胜、徐弱、聂政、蔺相如、信陵君、朱亥、毛遂、鲁仲连、王蠋、虞卿、平原君、唐雎、缩高、荆轲、高渐离、田光、樊於期辈，皆先人后己，勇悍坚卓，其轻死重义之风操，若能尽轨于正，固可使社会上无不平之事也。”

这个结论很重要。有轻死重义之人，社会上就无不平之事。

战国时代，燕赵之地，人才辈出，皆因“重义轻生”而起。

易县血山塔是燕赵文化中“重义轻生”精神的象征。

易县战国文化，遗迹多多，应当很好地发掘弘扬。