揭阳的城隍庙

黎云昆

说起城隍庙，要数上海的宏伟壮观，但要论论系统完善、精致细腻，那还得是揭阳的城隍庙。

揭阳城隍庙的院门是一三门洞的牌坊（图1）。

图1

进得院门，即是城隍庙的三开间山门殿（图2）。

图2
 

山门殿外柱悬一联：“作事奸邪，任而焚香无益；居心正直，见吾不拜何妨。”奸邪之人再磕头烧香也是无用，问心无愧者到此不拜也没关系。

山门殿有三座门。

中间的门，门额为“城隍庙”。门前悬联：“风调雨顺；国泰民安。”（图2）中门门上彩画门神，惟妙惟肖，一红脸，一黑脸，似秦琼与尉迟恭，但又不像，两人均无标志性的武器，双锏与双鞭（图3、4）。

图3

图4

左边门，门额为“你来了么”。门前悬联：“俎豆千秋修祀典；灵威往里敬神明。”（图5）

图5

右边门，门额为“也有今日”。门前悬联：“世事何须多计较；神天自有火乘除。”（图6）

图6

一句“你来了么”，如晴天霹雳，让人立刻后脊梁发凉，唤醒多少世上人。

一句“也有今日”，如拨云见日，让人立刻想到，无论是谁，都会有这一天，恶有恶报、善有善报，想跑都跑不了。

左右边门的门神更为奇怪，均为二老者，手捋胡须，武将打扮。黑胡子者一脸严肃，目光如炬；白胡子者，慈眉善目，笑容可掬。有意思的是，这两位武将门神身后均站立着一位手执掌扇的美女（图7、8）。只是不知道这两位门神姓甚名谁。

图17

图8

山门殿里十分阔达。左厢房前为“千里眼”，二目圆瞪，左手握拳，右手高举头上，手搭凉棚，目光射向远方（图9）。右厢房前为“顺风耳”，也是二目圆瞪，右手握拳，右手一指指向耳朵。（图10）

图9

图10

这两个位置，对一般道观而言，是专门留给“哼哈二将”的。但揭阳的城隍庙却给了“千里眼与顺风耳”。其意不言自明：即使你躲进天涯海角，只要你在做坏事，“千里眼”，就会看到你，“顺风耳”就会听到你，他们时时刻刻在监督着你，死死地盯住了你，你想瞒，是瞒不过去的，你绝对逃不过恢恢的天网。

“千里眼”旁边是通引使者，他一手牵住红马，一手执令牌（图11）。红马色属火，对应“急脚快跑”，象征亡魂一经通引，即火速送达。

图11

“顺风耳”旁边是直符使者，他一手牵住白马，另一手执符牒（文牒），随时奉命递送阴阳两界的公文、表章，以示“使命必达”（图12）。

图12

此二将军负责将城隍爷的旨意随时下达给受众。你跑得再快，他们都能追上你。

山门殿内柱上悬一联：“赏惩善恶，因果有报；燮理阴阳，判断无差。” （图13、14）进得此庙，赏惩善恶，不差分毫。

图13

图14

山门殿后门悬一联：“做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。”（图15、16）这是在劝导世人，做人要做好人，做事要做善事，这样你就睡得安稳。

图15

图16

山门殿后门，左右各有一亭。亭内各设石雕将军一尊。左为左将军，右为右将军。左将军执开山大斧（图17），右将军执青龙画戟（图18）。显然，此二位将军担负着护法护庙的功能。

图17

图18

山门殿后为纵向甬道，左右对峙两廊分设有八个职能“司”，即如官府大衙两廊中分设吏科、户科、礼科、兵科、刑科、工科六大职能部门一样。

左廊分别为子孙司（图19）、彰善司（图20）、考功司（图21）、迟报司（图22）。右廊分别为延寿司（图23）、惩恶司（图24）、稽查司（图25）、速报司（图26）。司内各供奉八位“司爷”，分管添丁、延寿、彰善、惩恶、记功、调查等具体业务。

图19

图20

图21

图22

图23

图24

图25

两廊的尽头，左右对峙，东钟楼（图27）与西鼓楼（图28）。

图27
 

图28

钟鼓楼后即为核心院落。

院落前为拜殿。

拜殿四对柱联颇有深意。

其一：“为恶不灭，祖宗必有余德，德尽则灭；为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽则昌。”（图29、30）意即：世人的行为直接取决于祖宗的有德与无德。

图29

图30

其二：“今生富贵前生定；后世荣华此世修。”（图29、30）意即：你今日的富贵，是你前世修来的，下一代的荣华也取决于你今日的修行。千万不可造次！

其三：“善恶昭然，莫道竟无前世事；利名争竞，须知总有下场时。”（图31、32）上联意即：你今日行善还是作恶，取决于你前世所做之事。下联意即：利名之争，不管你获得了多大的成就，总有下场之时。

其四：“福祸无门，任人自取；善恶有报，如影随形。”（图31、32）意即：是福是祸，都是自己找的，善有善报恶有恶报，就像你自己的影子一样，始终跟着你，想躲都躲不开的。

图31

图32

紧接拜殿的就是全庙的主殿—大殿。

大殿前柱二联。

其一：“善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，你知我知，何谓不知。”（图33、34）意即：善恶有报，或迟或早，总会到来。所作所为，瞒不过人，更瞒不过天地良心。

图33

图34

其二：“明阴洞阳，谁谓鉴观非赫；彰善瘅恶，当知福祸无私。”（图35、36）意即：神明对人间善恶的察知是无所不晓的；善行必得福报，恶行必遭祸患，天道无私，报应分明，劝人敬畏因果、行善远恶。

图35

图36

大殿东厢，供奉“两对花公花妈”，一花公有官帽，一花公无之，但两花妈均为一品诰命夫人模样（图37）。

图37

花公花妈的职能：主管婚姻、生育，他们既是月老又是送子观音，其任务是让民众姻缘美满、子孙满堂、孩童健康。

大殿西厢，一共供奉九位“钱粮爷”（图38），每人对应历史上揭阳县的一个“都”（相当于现在的镇、街道）：在城、渔湖、桃山、地美、梅冈、蓝田、霖田、磐溪、官溪。其职责相当于职财神加粮仓守神。百姓来拜，最核心的诉求只有两句：“袋里有钱”——求生意兴隆、家道殷实；“田里有粮”——求风调雨顺、庄稼高产。

图38

大殿东厢还设有“三官水府”（图39），这是天官、地官、水官的民间叫法。具体分工：天官——赐福，管风调雨顺；地官——赦罪，保水土不崩；水官——解厄，主河道安澜，水官保榕江、护城河不泛滥。

图39

揭阳地势低洼，又近滨海，民间俗称“三关水府”，是将其看成这个城市水系的“水闸神”：三官老爷守住三处“水口”，既挡潮防涝，又调节雨量，让揭阳“洪水不进城，旱年有水灌田”。

大殿西厢还设有“四官老爷”（图40）又称“四值功曹”，供奉“注福、注禄、判官、彰善”四位辅神。

图40

他们的职能分别是：

注福——记录并赐予善人的福报；

注禄——掌管官禄、财禄的升降；

判官——审理善恶文卷，量刑定罪；

彰善——专门表扬、宣扬善行，树立道德典范。

他们列班于城隍殿下，协助城隍“彰善瘅恶”，把人间功过一笔笔记清楚，再决定赏罚。

大殿东厢靠中间的位置，供奉了吉使姥爷，黑面獠牙，手执彰善牌（图41），尽管面目狰狞，但他却被视为吉庆、喜讯的传递者，故有“吉使”之称。

图41

大殿西厢靠中间的位置，供奉了判官老爷，红面红须，手执卷宗，执掌生死簿与勾魂笔（图42），专门稽查、记录阳间众生的善恶功过，协助城隍进行赏善罚恶的审判。

图42

二者一文一武、一令一判，共同构成城隍“阴衙”的核心班子，使“彰善瘅恶、护国佑民”的职能得以落实。

大殿正中，供奉城隍庙的正神，城隍老爷（图43）。

图43

揭阳城隍神的正式封号是“鉴察司民城隍显佑伯”，民间称“伯府大人”。他的职责是“检察、奖惩一县之内的人间善恶”。城隍老爷右侧为掌印官，手捧大印。左侧为掌令官，手执令旗。

揭阳城隍庙总体上在劝诫世人多行善事，不做恶事，对维系人们和谐的关系，缓解社会矛盾也起到了一定积极的作用。

此外，揭阳城隍庙的建筑、绘画、书法都有很高的艺术价值，还是值得一去的。