清·陈恒庆《谏书稀庵笔记》载，燕京通衢之中，必有茶馆数处。盖旗人晨起，盥漱后则饮茶，富贵者则在家中，闲散者多赴茶馆。以故每晨相见，必问曰：“喝茶否？”茶馆中有壶茶，有碗茶，有点心，有随意小吃，兼可沽酒。自辰至巳，馆中高朋满座，街谈巷议，殊可听也。有提画眉、白翎、鹦鹉诸鸟而至者，置之案上，令其学鸣学语，鸣则齐鸣，语则皆语，如一犬吠而百犬应也。鸟性最灵，人尽知之。不意虫豸之性亦灵。秋冬之间，有携胡卢若干而至者，内盛蝈蝈、油胡卢。油胡卢如蝈蝈而微大，亦以翼鸣，一虫鸣则皆鸣。此种虫鸟有为本人所蓄，有为世家大族所蓄，令其仆人带至茶馆以夸耀于人者，名曰“把扯”，专司其事。可见满人之富贵者，养尊处优，娱悦耳目，以消岁月，恒宴如也。下等者月支钱粮，妻孥坐食，不务农，不从商，游手好闲，比比皆是。至中秋节前后，斗蟋蟀之局，输赢至钜。斗罢记之帐簿，不敢写钱，写月饼几斤，按上等月饼算钱。世家大族，皆有“把扯”。蟋蟀之盆，以国初赵文玉所作为上，每具值十金。陈蟋蟀于庭，午时日烈，则以虾须小帘幂之，使其略见风日，则体强健。斗时以小戥称其轻重，轻重相等，乃使之斗。计养费赌费，一年在千金上下矣。至养金鱼一物，另有“把扯”。若红鱼带绒球，及纯色蓝鱼一尾，须五六金。以有用之财，养无用之物，当时满人生计之裕可知。

按。此文说的是茶馆，但文章中涉及的却是老北京的文化。老北京的旗人，洗漱后第一件事便是喝茶。官宦人家自然在自家喝，一般人都到茶馆。这里三教九流都有，是全社会的缩影。茶馆还是各色人种斗宝之处，鸟、蛐蛐、蝈蝈、蟋蟀什么都有。老舍先生便写过茶馆，这是部经典之作，就在于他抓住了茶馆的特点。顺便说一句，老北京的旗人生下来便有禄米可领，无须为衣食担忧。故一生无所事事，除了斗鸡走狗、提笼架鸟他们什么都不会，他们一辈子只会玩！但这却将中华文化中的玩文化推向了登峰造极的地步。现今社会，不需要大量的人在地里劳作，在工厂流汗，将来的社会中会许许多多的人也像老北京的旗人一样去玩！怎么玩？玩什么？老北京的旗人都知道，好好学着！