成都大慈寺的花木

黎云昆

成都大慈寺是一座历史悠久、文化积淀深厚的佛教名刹，有着“震旦第一丛林”的美誉。

大慈寺位于成都闹市区，距离武侯祠及锦里仅三公里。

一花一世界、一叶一乾坤。大慈寺在2004年重新对外开放后，便开始大种花木。为恢复大慈寺盛唐花开的传统，2016年又提出打造鲜花寺院，为人们提供“心花供佛”的环境，创建都市净土。

到大慈寺游览，一如进了大花园。

大慈寺的鲜花，以曼陀罗花最为有名。

一进寺门，便被占了半个前院金黄色的木曼陀罗花所吸引（图1）。

图1

曼陀罗花，这种充满神秘色彩的植物，不仅在自然界中绽放着独特的魅力，还在历史、科学、宗教、典故和名人故事中留下了深刻的印记。

曼陀罗花是佛教圣花。据传，释迦牟尼讲经之时，天雨曼陀罗，“散佛上及诸大众身上。”（《妙法莲华经》）

唐慈恩大师窥基《法华玄赞》曰:“曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。”意即见者有幸，见者有福之意。

大慈寺靠院墙种了一排木绣球（图2），白白的，一团团的，突显高贵、纯洁、典雅，十分喜人。

图2

木绣球，忍冬科，荚蒾属落叶或半常绿灌木，聚伞花序，其球花絮如雪球累累，簇拥在椭圆形的绿叶中，构成一种美丽的风景。

大慈寺内还种有荷花、月季、玫瑰、绣球、茶花、三角梅等。

值得一提的是大慈寺的荷花。种植荷花是需要水塘的，但大慈寺仅占地86亩，不大可能修建水塘。从另一方面讲，大慈寺以花取胜，又不得不种植荷花。荷花是佛教第一名花。佛祖降生以后，既能行走，步步生莲花。大雄宝殿上三尊佛均坐在莲花宝座上。

大慈寺平地起水池若干，种植莲花，以小水池见大世界（图3、4）。

图3

图4

大慈寺还种植了一些珍稀树木，如菩提树（图5）、银木、琴叶榕、榕树、银杏、罗汉松、苏铁、葡萄、流苏、鸡爪槭等。

图5

菩提树因释迦牟尼佛在此树下悟道，而成为佛教的圣树。但菩提树属于热带树种，移植此地生长，绝非易事。

大慈寺的花木之有名，不自今日始。

唐段义宗就有《题大慈寺芍药》一诗：

浮花不与众花同，为感高僧护法功。

繁蕊夜铺方丈月，异香朝散讲筵风。

寻真自得心源静，观色非贪眼界空。

好是芳馨堪供养，天教生在释门中。

段义宗原为南诏大长和国布燮(相当于宰相)。前蜀后主乾德中（919年-924年）奉使前蜀。至成都后便遂削发为僧。段善谈论,能歌咏,应对如流。所作汉诗文,颇为娴熟。

当时，生长在大慈寺的，除了“天教生在释门中”的芍药外，应该还有的有其他的花木。

大慈寺盛唐时，占地1000多亩，当时花木之胜，可以想见。这无疑为老百姓游园提供了便利的条件。

大慈寺所以大种花木，也为恢复唐时寺院中的花木景观。

中国历朝历代，所有的园林均为私人所有，如北京的颐和园、苏州的拙政园，普通老百姓是不能进入的。公园的概念是近代开放以后才有的。但佛教寺院很多都植有花草树木，俨然一座公园，任人自由进入，由此弥补了没有公园的缺失。当时对普通人而言，进庙拜佛，实际上也是一次免费的游园活动。