四川合江县法王寺是川南黔北第一大寺庙（图1），四川八大丛林之一。始建于唐代中期，系清同治年敕赐十方丛林，慈禧钦赐“法王禅寺”匾额。现存寺院古建筑均为清代所建。

图1

法王寺院内中有一古红豆树（Ormosia hosieiHemsl. et Wils.图2-3），胸径约60cm，高度约30m，树龄150年，干形通直，昂扬向上。

图2

图3

红豆树木材心材，是我国的花梨木。千百年来一直是龙泉宝剑剑柄和剑鞘的制造原料。其种子便是著名的“红豆生南国，此物最相思”的红豆。

红豆树是非常珍贵的用材树种、观赏树种、文化树种。

从图4可以看出，这株古红豆树已经出现严重的干梢现象。主要原因还在于树圈太小，仅约为一平方米。树木周围的地面又被石板覆盖，根部土壤与空气的交流受阻，致使土壤中的菌类生存条件受到破坏，因此不能将土壤中的矿物质转化成根部能够吸收的离子形式。

可以考虑扩大树圈，或将周围石板换成可以渗水、可以通透空气的材料。

采用了上述方式，适当补水、补肥也会方便许多。这样，树体的健康度就会提高，抵御病虫害的能力也会增强。

我们一行三人，正在树下找寻红豆种子，这时过来一戴眼镜的师父，告我们寺里有人收集了种子。于是便带我们找到那位僧人，这位僧人立刻起身，从抽屉里取出五粒红豆种子交于我们（图4）。

图4

那位戴眼镜的师傅，还告诉我们寺里还有一株红豆树，比这棵红豆树还粗大，后来死掉了。他们将树破成两块大木板，做成茶桌和供人休息的长凳。

做成茶桌的红豆树大板在寺中的“歇园”（图5）。

图5

红豆树大板板面的花纹非常漂亮，是典型的鸡翅纹理（图6-8）。

图6

图7

图8

另一块红豆树大板置于寺后院的文殊院（图9）。

图9

这块红豆树大板板面的花纹较前一块为好，也是典型的鸡翅纹理（图10-12）。只是因为保护不当，板面有明显的风化及污渍。如果将板面打磨抛光，再涂上清漆，仍不失为一件赏心悦目的珍品。

图10

图11

图12

其实，在我国古典家具制造中，红豆树的木材也是被当做鸡翅木的。

我国近现代林业、木材学者陈嵘先生《中国树木分类学》载：“鸡翅木所用树种为豆科红豆属（Ormosia），包括红豆树（Ormosia hosiei）、海南红豆（Ormosia pinnata）等。”明确指出：红豆属木材因纹理如鸡翅，传统称鸡翅木，即相思木。

成俊卿等《中国木材志》载：“红豆树（Ormosia hosiei）心材紫褐、纹理交错、鸡翅状花纹，商品名鸡翅木、红豆木、相思木。”并说明，其用于高级家具、雕刻、乐器。

王世襄《明式家具珍赏》、《明式家具研究》（1985/1989）也将老鸡翅木认定为红豆属相思木，其特征：紫褐深浅相间、纹理纤细浮动、斜锯呈细花云。明确提出：明清家具中鸡翅木多为国产红豆树，而非进口崖豆木。

此外，故宫博物院《故宫经典·明清宫廷家具》（2008）收录了多件鸡翅木（红豆木）明式圈椅、条案，标注：鸡翅木即相思木、红豆木，产于中国南方，纹理如鸡翅。

我们下山后，原准备回城用晚餐，见路边一小店也觉不错，店内腊肉新鲜蔬菜一应俱全，于是进店点了几个菜。

正准备开吃时，从山上来了一位年轻女士，也是到这个店吃饭的，她要了一碗鸡蛋面。我们主动邀她与我们共进晚餐，她很随和地和我们坐在一桌。一聊起来才知道，她是从北京来的，在寺里休养。她告诉我们，那位热心的戴眼镜的师父，就是这座寺庙的住持。

我们告她，希望有人在红豆树结子时帮我们收集一下红豆树的种子。她说，这事不难，她可以帮忙。

世间事，都是缘分凑成的，这，也许也是缘分吧！