邹家围是梅州颇有名气的客家围屋，位梅州丰顺县，是邹氏丰顺开基祖邹肇松11世孙诰封骁骑将军邹瑞（字辑侯）于康熙六年（1667年）修建的。

围屋由三进二横三围龙组成，占地面积3万多平方米（见图a1）。

围屋的正面朝北，中间大门为祠堂的大门。大门门楣上扁大书“辑侯公宗祠”，红底黑字。大门两侧以红纸书一联，上联：“恩承北阙”，下联：“德化南邦”。门前两侧各挂一灯笼，黄色，上大书“邹府”二红色字（见图2）。门框柱、基础均为石质，余者为砖瓦材料。墙上以红色油漆大书文革语录：“听毛主席的话”，“不忘阶级斗争”。此为文革遗物，今日在大城市已难得看见。门柱均为石质，坚固厚重。

大门东西两侧各开一小门，以方便人们出入。东侧小门门楣上贴“知水”二字，门上贴一联：“知理博攻文练武；水源远思祖念宗。”西侧小门门楣上贴“仁山”二字，此处“仁”字，当作动词。门上贴一联：“仁高德昭垂后裔；山清水秀启人文。” （见图3）日常人们进出，应为此二门。

围屋前左右各设两个旗杆石座（见图4），旗杆已经不在，估计已将其作为木材使用了，或者作为封建的东西烧掉了。邹家围的第一代祖为武将出身，估计重大节日或纪念日时还会有升旗仪式。

围前有一半圆形的池塘。池塘的功用主要是取用水源、放养鱼虾、防旱防火，兼有调节小气候作用（见图5）。池塘边立有几块石头，供人休息闲坐之用（见图6）。为方便人们取水用水，池塘上设有石质台阶（见图7）。池塘外边上围墙，围墙上开有箭孔，以便在战时御敌之用，箭口还可以起到通风与减低风压的作用。围墙建在绝壁之上，下面是一条河，起着护围河的作用。

进大门，迎面便是祠堂。祠堂为整个围屋的中心。祠堂为两进结构。前面大门左右两侧各挂一灯笼，黄底红字，上书“诰封三代”后进大门两侧灯笼上各书“邹府”二字（见图8）。

俗语“富不过三代”，贵也难过三代。第一代骁骑将军邹瑞辑侯公当在平南王尚可喜治下，尚可喜与吴三桂、耿精忠同为“三藩”，后清廷消藩，吴、耿二王迅即起兵反清。此时，已经被清廷封为镇南王的尚可喜的长子尚之信也随之起兵反清，并夺取了广东一带的最高权力，将其父围困在官邸之中，尚可喜的部将也多从其子反叛朝廷。后三藩之乱被镇压下去。当此乱世，邹瑞辑侯公不参加反清，会被镇南王尚之信打杀，参加反清，又会被清廷打杀。邹家竟能在这种复杂多变的情况下，三代受清廷诰封，这是十分不易的。

大门门廊内侧是高高的门槛，高度大约有40厘米（见图9），一般人要跨过去，还需费点劲。门槛的高度即象征着主人等级与尊贵程度。

祠堂名“永暄堂”，门漆成朱红色，正中供奉邹氏列祖列宗的牌位。前有供案一、供案前有方桌一。案桌均为摆放贡品之用（见图10）。祠堂为围正中独立的院落，东西两侧各开一小门，与围屋各居住区联通（见图11）。

除永暄堂外，围内尚有邹氏其他分支的祠堂“养质公祠”。门上书一联：“西京明照；孝第力权。” （见图12） 祠前有古井一口，周围地上满是人们至此祭奠时放鞭炮的碎屑（见图13）。

附近有一奇特建筑，龙厅！砖木结构，内中可见木柱、木梁。前墙下部为砖结构，上部为窗，木结构。门楣上木刻 “龙厅”二字，古朴苍劲，豪气飞扬（见图14）。两侧窗棂均为木雕，凸显斯文典雅。初看起来，这龙厅应当是将军议事、会客之处，但会客之处不能选在围屋的后部，且前面祠堂已经有了会客的功能，估计此处应为学堂。客家人祖上均是北方做官的，何以能做官，是因为读书。所以，客家人南迁以后，最重视的是教育，无论走到哪里，一定要把最好的房子用来作学堂。此学堂命名为“龙厅”，意即进入学堂的人，个个都是龙，小娃娃背着书包学堂的第一天，就知道只要好好读书，自己必定能够成为一条龙。遗憾的是，现在很难看出来当时学堂的样子。倒是墙上留下了的两条毛主席语录颇能引起游人的兴趣。一条是“政治工作的基本任务是向农民群众不断灌输社会主义思想，批评资本主义倾向”；另一条是 “全党都要注重战争，学习军事，准备打仗。”（见图15、16）

围内大部分房屋已经无人居住，到处是断壁残垣，有的已经濒于倒塌（图17-20）。不断有人到此参观游览，一旦出现房倒屋塌，砸伤游客的事情，有关方面可能会惹蛮烦。

也有少部分人住在围里，现住人的房屋有的还是很不错的（图21、22）。围内尚有人在晒萝卜干（图23）、分装木薯（图24），但基本不见人，到处是丛生的荒草（图25、26）。

围内设有多条小路，沟通各院及各户之间的联系。路由当地河床中的石子铺就（图27、28）。一般地面也由石子铺就，如围大门前的场地（图29），“养质公祠”前的地面（图30）等等。以石子铺地，材料容易取得，成本较低，且耐磨，不易损坏，维修方便。更重要的是，可以使雨水直接渗入地下，减少了防洪的压力，补充了地下水，非常生态环保。

围内也设有排水系统。围内有排水沟（图31），排水口（图32、33）。外围围墙上修建的排水道更是绝妙，直接向外探出1米多。由于围墙为求坚固，多修成断面为体型的形状。若排水道不向外伸出，则围内排出的水便会直接冲刷围墙（图34）。

围内的墙多为黏土夯制而成（图35），也有的墙用黏土制成的土坯砌成（图36）。黏土是当地材料，容易取得，价格低廉，也体现了环保的原则。

邹家围的围墙修建的十分坚固，围屋外南、西、北三面都是用鹅卵石砌成5——7米高的石基，再在上面砌墙（图37-39）。

外围围墙上共设四个门，现经常出人的外围门为东北门，门洞可以走车马，门上一联：“范阳世德；南谷家风。”（图40、41）比较气派的是西南门，建于高墙之上，门楣上大书“阜财”二字（图42）。此门由石块砌成的阶梯联通，凸显高峻宏伟（图43）。阜字有盛，多，大之意，故此门是财门。据介绍，此门仅为迁居和婚嫁专用，白事一律不许出入此门。西北门也很雄壮，沿石阶而上，可有大小二门进入围内。大门上书“上兴围”三字，此为围名。小门门楣上所书字迹已不可辨认（图44）。

客家人的建筑总不忘给土地爷爷和奶奶留下位置。围屋的土地庙位于围前西侧，土地爷爷武将装束，土地奶奶面目慈祥和善，与他处土地庙显有不同（图45）。

邹家围也有在房屋正面镶嵌石敢当石碑的。石敢当，原为泰山石敢当。《茶香室丛钞》载：“国朝王渔洋山人（王世贞 ）《古夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。’”由此观之，此风俗源自北方，系客家人自北方带入。

邹家围继承了传统客家围龙屋的特点，还融入了北方民居的建筑风格，是极具特色的客家民居古村落，值得一游。