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湖州是一座拥有2300多年历史的古城。自宋以来,就有18位状元出自湖州,可谓人杰地灵。
 
湖州是湖笔的故乡。湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”,是中华文明悠久灿烂的重要象征。现市内有中国湖笔博物馆(图1),馆内除了展示湖笔传统制作工艺流程、制笔技工操作工具、器具等外,还介绍了我国毛笔发展的历史及与毛笔有关的文化,此外还收藏了大量的毛笔和笔具。到此参观的确可以长知识、长见识。但门票20元,似乎会让想来此参观的人裹足不前。笔者购票入场,在整个参观过程中,未曾见到第二个人。仅馆内各厅的照明成本,靠笔者一张门票的钱,只怕收不回来。若周末无人,其他时间就更难有人了。湖笔是湖州的骄傲,是湖州的象徵,中国湖笔博物馆完全可以免费对外开放。湖州财政想必不至于负担不起吧?
 
湖州是元代著名书画家赵孟頫的故乡。赵孟頫除书画外,能诗善文,擅金石,通律吕,可谓博学多才。他曾在湖州建有别业,但早已不存。1985年,湖州市府在赵孟頫别业旧址兴建了一座园林,取名“莲花庄”。今莲花庄内有多处与赵孟頫有关的景点。进得东门,不远处有一面花岗岩壁,上面镌刻赵孟頫的《吴兴赋》(图2)。在《吴兴赋》中,作者热情地讴歌了家乡的富饶美丽和故乡的淳朴民风。莲花庄的主景为笤上辋川(图3),即赵孟頫的别业。赵孟頫十分景仰唐朝诗人王维,故取法王维的别业“辋川”为自己别业的名称。“笤上”指湖州,其中笤,指流经湖州的笤溪。进得院门,对面墙下立一尊赵孟頫的铜像,铜像上方的墙上,挂一书写“石妙三品”的石匾。两侧置所谓三品——松、竹、石。整个墙壁,颇似一面照壁。院内中空,右手角落置树,左手角落置竹。右侧墙中开一月门,门上书“水晶宫”,以赵孟頫自称“水晶道人”得名。入月门,豁然开朗,一方池水,映衬不远处的亭台楼阁,扑面而来。左侧沿墙有回廊一曲,上镶嵌赵孟頫字碑。沿回廊至“晓清阁”,系一临水二层楼阁,门前悬一联“春风淡荡响击金奏,白露清冷色滋画英。”院内尚有一双亭(图4)一座,即两亭连成一亭。此双亭与赵孟頫夫妇的爱情故事有关联。据说,赵年近半百的时候,萌生了纳妾的念头,便写了一首词给妻子管道升看,词中写道“我学士,尔夫人。岂不闻:陶学士有桃叶、桃根,苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女,也无过分,你年纪已过四旬,只管占住玉堂春。”管道升看后回了一首《我侬词》,她写道:“把一块泥,捻一个尔,塑一个我。将咱俩个,一起打破,用水调和,再捻一个尔,再塑一个我。我泥中有尔,尔泥中有我,我与尔生同一个衾,死同一个椁!”赵孟頫读后,再也不提纳妾的事。所建双亭,亦有“你只有我,我中有你”之意。此外尚有松雪斋(图5)、题山楼(图6)、印水山房(图7)。
 
赵孟頫的确是个值得纪念的人物。湖州市为其建园,并免费开放实在是一大善举。赵孟頫才华横溢,如神仙中人,元世祖初见之,即“使坐右丞叶李上。或言孟頫宋宗室子,不宜使近左右,帝不听。”(《元史》)其时“宰相桑哥钟初鸣时即坐省中,六曹官后至者,则笞之,孟頫偶后至,断事官遽引孟頫受笞,孟俯(頫)入诉于都堂右丞叶李曰:“古者刑不上大夫,所以养其廉耻,教之节义,且辱士大夫,是辱朝廷也。” (《元史》)“辱士大夫,是辱朝廷”,此语可传千古!试想,文革中刘少奇被打、彭德怀被打、陶铸被打,被侮辱的难道仅仅是他们个人吗?这是国家的耻辱!呜呼!古与今真一丘之貉也!
 
市区内有府庙一座,1994年重修。所以称府庙,因湖州系知府衙门所在地。府庙供奉城隍神,即城隍庙。中国的寺庙一般都供同一神,如大雄宝殿,供释迦摩尼、阿弥陀佛、药师佛,三清殿供元始天尊、灵宝天尊、太上老君,唯独城隍庙中供奉的城隍神却是因地而异。城隍神一般只选对城市建设和保护有重大功绩的人担任。城隍神是一座城市的保护神。湖州府庙所供城隍神是明成化年间的知府劳钺。劳钺系江西德化人,在湖州任上四年,因平盗有功,并积劳成疾,死于任所(另一说为:劳钺灭蝗有功,因生吃蝗虫中毒而死),故死后被奉为城隍神。与其他城市供奉的城隍神不同的是,湖州城隍神两侧还分别供奉了老子、孔子,左右外侧还供奉了财神比干和观世音菩萨(图8),城隍殿里五个神巍峨高大、并排站立,笑对八方香客,实为湖州一大景观。湖州人把释道儒三教皈一于城隍庙,并以城隍神为中心,这在其他地方是想也不敢想的。就便是劳钺活至今日,恐怕也不敢让老子、孔子站在他的两边,但湖州人就这么做了。此间可以看出湖州人的一种霸气,敢为天下先,敢为人所不为。这样的安排对湖州百姓而言,也的确带来了诸多便利。不管你信什么教,城隍殿都会对你敞开大门,而且不劳你东奔西跑,只要进了城隍殿,点上一炷香,拜上一拜,释道儒三教就都拜到了,而且财神爷可以保佑你发财,菩萨还可以帮助你消灾,何乐而不为?
 
湖州项王公园建于原湖州城奉胜门原址附近,奉胜门也已重建,门前有项羽骑马挎枪的雕像(图9)。相传项羽率八千子弟兵西出击秦,即从此地出发。项王公园无太大可引人入胜处,惟奉胜门内城门楼上高悬一大幅标语足以使人耳目一新,标语大书“加快科学发展,建设四区一市,提前基本实现现代化”(图10)。“加快科学发展,建设四区一市”,这似乎没有什么新奇之处,这“提前基本实现现代化”,的确语出惊人。提前实现,提谁的前,和谁比?在浙江省内提前,要与嘉兴比,与绍兴比,与杭州比,不知能否比过。若在全国提前,当首先比之上海、北京、广州,又不知能否比得过。
 
现代化不是可以关起门来自说自话的。我们可以说我们的政府是全心全意为人民服务的政府,但我们不能随便说我们快要或提前或已经实现现代化了,因为现代化有其客观的标准和特定的含义。1975年周恩来在《四届人大会上的政府工作报告》中向全中国、全世界宣布:“在本世纪内,全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化,使我国国民经济走在世界的前列。”这一宏伟的目标着实感动了整整一代中国人,包括笔者在内的许多国人都为了这句话流下了激动的眼泪。但“本世纪”末到了,没有一个政府的机构或负责人站出来向全中国、全世界宣布“我们本世纪实现四个现代化的目标终于实现了!”也没有人告诉我们“由于政府的无能,人民的懒惰,我们没有能够在本世纪内实现现代化。”这么大的事,竟然就这么不了了之了,可见现代化之多么的不易实现。笔者以为,现代化至少应当如周公所说,是“国民经济走在世界的前列”。国民经济的一个重要指标就是人均GDP,2011年我国人均GDP在全世界179个国家和地区中排名第93,只不过位居中等偏下,为4382美元。我们的近邻韩国是第34,位居上游,为20591美元。与我们一衣带水的邻邦日本,可以说位居前列,排名第16,为42820美元。“国民经济走在世界的前列”,至少应当向日本一样,进入前十六名吧!但我们的人均GDP只是日本的十分之一,实在差得太远了。据新浪网公布的资料,2011年湖州的人均GDP在浙江省11个地级市中排名第八,嘉兴市与湖州市比邻,排名第五,杭州排名第一。湖州的发展目标,大可不必说的那么悬,那么高,那么不可捉摸,只需提“人均GDP超过嘉兴”足矣。湖州的现代化,早着呢!先追上嘉兴再说吧!倘若湖州在将来的某一天真的宣布已经实现了“提前基本实现现代化”,嘉兴却没有“提前基本实现现代化”,而湖州的人均GDP又落后于嘉兴,湖州的老百姓要不骂娘才怪!而且嘉兴不服、绍兴不服、湖州不服,乃至上海、北京、广州都会不服,湖州岂不是自己在找罪受。
 
当年徐水县宣布要“跑步进入共产主义”时,的确也感动了许多人,包括毛泽东、刘少奇、董必武在内的一大批国家领导人和社会名流都去了徐水。其实徐水的所谓共产主义不过是吃大锅饭和吹牛皮、说大话而已。最终,徐水的共产主义成为中国现代史上上演的一出丑恶的闹剧。徐水的前车之鉴,当不在远。如果湖州的父母官不能审慎从事,真说不定,中国现代史上又一出闹剧要在湖州开演。
 
笔者带着满脑子现代化观念走进一间公共厕所,一见满墙涂写的卖枪支、卖电棍、卖毒品、卖假币、卖迷药的小广告,不过为防止有人“按图索骥”,图中电话号码被笔者涂黑(图11-13,),思绪立时回到了残酷的现实,黑社会?!。顷刻之间,对走进厕所要行方便的人便也多了一份警惕,也许下一个进来的人就会把刀子顶住你的后腰,叫你把钱包交出来。联想起大街上高楼大厦后面的低矮阴湿的民房,乞丐,以及随处可见的满地的垃圾,湖州的社会可能还有许多比“提前基本实现现代化”更需亟待解决的实际问题。

走马看湖州

图 1

走马看湖州

图 2

走马看湖州

图 3

走马看湖州

图 4

走马看湖州

图 5

走马看湖州

图6

走马看湖州

图 7

走马看湖州

图 8

走马看湖州

图 9

走马看湖州

图 10

走马看湖州图 11

走马看湖州

图 12

走马看湖州

图13

 
 

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黎云昆

黎云昆

319篇文章 1天前更新

国家林业局科技司前副司长,教授级高级工程师。熟悉的业务:营造林,珍贵用材培育,森林经营,林产工业企业管理,生态经济、生态产业。中国古典家具的型制、结构(榫卯结构)、文化表达。到过除台湾以外的各个省市自治区、特别行政区,以及世界上36个国家。

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