中国历朝历代都实行以孝治天下。

《二十四孝》是中国孝文化的经典之作。现在，《二十四孝》图就挂在一些地方的寺庙、公园和街道的墙上。

但只需粗粗略过《二十四孝》人物故事，就会发现其中谬误多多，有的甚至丑陋不堪。

《二十四孝》人物故事大约可以分为以下几类。

一、神鬼相助

“子不语怪力乱神”，这是儒家的一贯主张。但《二十四孝》中却多所涉及。

《二十四孝》中第一孝《孝感动天》载：“虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。”

舜的父亲愚钝，母亲跋扈，弟弟狂傲。舜不容于父母和弟弟。《史记·五帝本纪》载“瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪（修理粮仓顶），瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下（以两斗笠为翅膀飞腾而下），去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。”

在这种情况下，舜依然对其父母毕恭毕敬，对其弟弟友爱备至。这件事感动了上天，于是在舜耕田的时候有大象为助、除草时有小鸟为助。尧知道了这件事后，便将自己的九个儿子派过来服侍他，还将两个女儿嫁给他。最后还把天下让给他。

对舜而言，这个大圆满的结局的关键点在于，舜的行孝感动了上天，于是上天安排了大象和小鸟来帮助舜耕田。这在当时一定是一个轰动性的新闻，结果被最高统治者尧知道了，于是，一系列的好处都被舜得到了。

其实，哪有什么大象和小鸟，都是编出来的神话！

还有更美的事。

《二十四孝》中第十孝《卖身葬父》载：“汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，路遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹乃回。一月完成，归至初相会处。妇曰：‘因君孝心感天，遣我助织。’遂辞永腾空而去。”

董永卖身葬父，感动了天神，于是天神将女儿许配给他，而且还在一个月内织成三百匹细绢，替他还了债。

中国历史上卖身葬父的人可能不止董永一个，除了董永，谁见过仙女？这等好事，一般老百姓做梦都难做到。

有文章指出，董永后来又被封为高昌侯。看来，仙女给他带来的好处远不止替他还了债。

《二十四孝》中第十七孝《哭竹生笋》载：“晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹，奉母食毕，疾愈。”

这事要是换了别人，母亲冬日思笋，无计可施，便学着孟宗的样子，跑到竹林中，抱竹而泣。这人不仅白哭一场，而且多半还会被人指为疯子、傻子。但孟宗抱着竹子这么一哭，孝感天地，地便开裂，笋便长出。人世间，那有这等好事！

孟宗其实是三国吴国人，后官居吴国司空。由此可见，这一哭还真有结果了。笋没有得到，官得到了。

《二十四孝》中第十二孝《涌泉跃鲤》载：“汉姜诗事母至孝，妻庞氏，奉姑尤谨。母好飮江水，去舍六七里，妻常出汲而奉之。母更嗜鱼脍，又不独食。夫妇尝力作供脍，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，时取以供母。”

姜诗母亲喜欢喝江水，他的妻子便去江边为之提水。其母又喜欢吃鱼，夫妇俩便去为之捉鱼。姜诗夫妇行孝并无特别难做之处，普普通通，一般人均可做到。但这件事却偏偏感动了上苍。于是他们的屋旁便生出一眼泉水，味如江水，而且每日有双鲤从中跃出。这样姜诗的妻子就不用跑那么老远到江边提水了，他们夫妇二人也就不用去水边捉鱼了。

这明明就是编的一个神话故事！

姜诗后来就是因为这个神话故事被推举做了孝廉，又做了郎中和县令。姜诗死后，地方奉旨修建了“姜公祠”，到宋代又被赐为“东双至孝广文王”。